"Серебряные головы" - нетипичный блокбастер. Некропродукт конца девяностых.

1. Что это вы тут такое делаете?

Эксперимент - вот что. Эксперимент в кино.

Как и в "Рыцарях поднебесья" (1989), первой работе Юфита на "Ленфильме" речь идет об эксперименте. Достойные из достойных, ученые из ученых отправляются туда, где жизнь стоит смерти.

Теперь об эксперименте говорит не бодрый идеологически окрашенный советский голос "Рыцарей поднебесья", не тот голос свыше, глас психического автоматизма, но киноглаз: с трибуны актового зала Ленинградского университета заявляет о начале эксперимента одержимый ученый (актер Мортон). Наука вводит дискурс достоверности: "как доказали ученые...".

На экране подлинные научно-популярные кадры: цитоплазма движется, бобры умываются, сиамские близнецы разделяются...

Документальные кадры не просто адресованы зрению. Они принадлежат времени, долговременной памяти. Они - послание времени гомо сапиенса с точки зрения гомо сапиенса. Возможно, это - последнее послание перед массовым нашествием чужих, других, бессознательных, клонированных, виртуальных, кибернетизированных, протезированных, сконструированных. На время указывают документальные цитаты, университет, костюмы мужчин, черно-белая пленка, риторика...

Эксперимент не просто декларируется, эксперимент демонстрируется.

Заключение: "Серебряные головы" - зрелище, пара-блокбастер.

И не только зрелище. Теперь повествование предстает уже почти логичным - "общепринятым". Вместо ложного повествования, повествования постоянно вводящего в заблуждение, устанавливаются вполне логические связи. Место иррационализма занимает квазинаучный рационализм. "Серебряные головы" можно пересказать. Например, так:

Группа ученых разрабатывает идею сращивания человека с деревом. Программа осуществляется в лесу. Там помимо ученых, оказываются еще две группы индивидов: Z-индивиды - мутанты, возникшие в результате предыдущего эксперимента, и спецотряд по их уничтожению.

История рассказывается.

Заключение: "Серебряные головы" - повествование, пара-блокбастер.

"Серебряные головы" - герои. Стойкие, металлические, драгоценные. Бывалые, пожилые, матерые. Три типа "серебряных голов" это - ученые, "яйцеголовые", охотники, "тупоголовые" и мутанты, "параголовые". Идиотия, своеобразие поведения каждой группы - отличны. Межгрупповая борьба создает макроуровень напряжения киноповествования.

Каждая группа в свою очередь разделяется на тех, кто в отношении власти и сексуальности более активен и тех, - кто более пассивен. Внутригрупповая борьба создает микроуровень напряжения киноповествования.

Борьба предполагает героизм. Героизм предполагает смерть за идеал. Идеал предполагает достижение цели. Цель ученых и спецотряда - идеальна. Цель Z - самосохранение.

Ученые в параноидальном бреду устремляются к достижению своего идеала: гибридизации гомо сапиенса с деревом. Их цель - создание дендроидов. Их инструмент - собственное тело. Их метод - жертвенное самоуничтожение. Они - герои.

Герой - одиночка. Герой - индивид. Паралогическое соединение документальных кадров о сиамских близнецах с историей пламенеющего ученого (В.Маслов) показывается в фотографиях: ученый потерял брата, однояйцевого близнеца. Когда наука отказывает ему в индивидуации, когда он опозорен, когда он оказывается непригодным для научного эксперимента, когда он не столь надежен, как древесина, отправляется он на регресс-встречу с идентичным братом: мчится в маньякальном порыве на роликовых коньках по склону леса к воде: петля затягивается.